Sejarah Dari Jizo Mitologi Jepang

Sejarah Dari Jizo Mitologi Jepang – “Jizo Bosatsu telah mengkonfirmasi kamu sebagai teman di Facebook,” kata email itu. Saya mengklik “lihat profil,” yang membawa saya ke halaman Facebook Jizo. Tidak banyak informasi yang diungkapkan, kecuali bahwa pandangan agamanya adalah Buddhis, dan ia memiliki 409 teman. Gambar profilnya adalah patung batu Jizo yang duduk dengan damai dengan mata tertutup, topi rajutan tangan di atas kepalanya, dan seutas manik-manik juzu di lehernya. Jizo Bosatsu (atau Ksitigarbha Bodhisattva dalam bahasa Sanskerta) dikenal sebagai pembawa bumi, dan ia memegang tongkat shakujo di tangan kanannya dan sebuah permata mani di tangan kirinya. Staf shakujo adalah jenis dengan enam cincin yang berdenting. Permata mani-nya mengabulkan semua keinginan.

Ini adalah Jizo yang kita kenal dan cintai, Jizo yang penuh dengan keangkeran, belas kasih, dan ketabahan. Jizo tidak marah, juga tidak pernah menyerah, bahkan ketika diinjak-injak dan diinjak-injak seperti bumi. Dia membimbing kita dalam perjalanan kita, memberi kekuatan kepada mereka yang lemah (seperti anak-anak) dan mereka yang berada di tempat berbahaya. Mantranya adalah Om ka ka kabi sanmaei sowaka.

Di antara teman-teman Facebook Jizo adalah Hank Glassman, profesor asosiasi Studi Asia Timur di Haverford College di Pennsylvania dan penulis “Wajah Jizo: Gambar dan Kultus dalam Buddhisme Jepang Abad Pertengahan” (University of Hawaii Press). Saya mengirim permintaan pertemanan kepada Profesor Glassman, dan dalam beberapa jam saya sudah menelepon dengan teman insta baru saya, mendiskusikan bukunya dan teman bersama kami, Jizo. Dia juga mengirimi saya salinan bukunya.

Judul Untuk Jizo

Fakta bahwa Jizo biasanya diukir dari batu adalah signifikan. Sementara patung Jizo dapat dibuat dari berbagai bahan (tanah liat, perunggu, dll.), Ia paling populer diukir dari batu. Dalam bukunya, Glassman menggambarkan “kekuatan batu untuk melibatkan hati manusia.” Batu adalah bahan yang telah dipuja dan digunakan untuk perlindungan sejak zaman kuno. Batu yang memiliki nilai spiritual lebih dulu dari agama Buddha.

“Wajah Jizo,” termasuk fakta-fakta dasar Jizo serta manifestasi kepribadiannya yang lebih rumit dan perannya dalam masyarakat Jepang, terutama melalui ikonografi. Jadi ini dia, semua yang Anda selalu ingin tahu tentang Jizo, menurut Hank Glassman.

Jizo, pelindung wisatawan: Jizo adalah dewa pertama yang ditemui kebanyakan orang ketika mereka menginjakkan kaki di Jepang. Ini karena dia adalah pelindung para musafir. Anda akan menemukan Jizo mengintip di antara rerumputan di sepanjang jalan, berdiri di persimpangan, mengawasi perbatasan, atau duduk di tempat penampungan kayu yang dibangun khusus untuknya. Jizo juga ada di pelipis, di mana terkadang dia menggendong bayi. Ia ditemukan di perbatasan antara tempat-tempat baik jasmani dan rohani, antara sana-sini, hidup dan mati.

Jizo, pelindung anak-anak: Jizo merawat jiwa anak-anak yang belum lahir dan mereka yang mati di usia muda. Anak-anak “in limbo” di Jepang dikatakan pergi ke tempat yang disebut sai no kawara, di mana mereka harus membuat tumpukan batu menjadi menara kecil. Tetapi setiap malam menara batu dihancurkan oleh setan, jadi hari berikutnya anak-anak harus membuat tumpukan batu baru. Pembuatan menara-menara ini adalah untuk membantu orang tua mereka memperoleh pahala bagi kehidupan mereka setelah kematian. Inilah sebabnya mengapa Anda kadang-kadang melihat batu liar yang telah dibuat menjadi menara kecil di samping patung Jizo. Orang-orang menjadikannya untuk jiwa anak-anak ini, untuk membantu mereka mencapai tujuan mereka. Orang-orang juga meninggalkan mainan, permen, atau buah-buahan sebagai persembahan di pangkalan patung Jizo.

Wanita juga berdoa kepada Jizo untuk kesuburan dan persalinan yang mudah. Beberapa kuil menjual jimat untuk tujuan ini.

Glassman memberi tahu kita bagaimana peran Jizo di Jepang telah berubah seiring dengan kebutuhan masyarakat modern dengan pengenalan mizuko kuyo pada tahun 1970-an, sebuah upacara untuk janin yang digugurkan yang dilakukan di kuil-kuil lokal.

Berpakaian Jizo, menghasilkan pahala: Anda mungkin bertanya-tanya mengapa patung Jizo mengenakan bib merah kecil di leher mereka. Praktek berpakaian Jizo ini mencakup topi, jubah, atau apa pun yang seseorang ingin menghiasi sosoknya. Oto merah seperti itu dikatakan telah dikenakan oleh anak-anak di masa sebelumnya. Meskipun oto biasanya berwarna merah, warna yang mewakili keselamatan dan perlindungan, mereka bisa berupa warna, kain atau pola apa pun. Saya bahkan pernah melihat oto dengan pola alfabet dan Hello Kitty.

Perempuan setempat biasanya merawat patung-patung Jizo dan memberi mereka topi rajutan tangan dan oto yang dijahit tangan. Glassman menyarankan bahwa praktik mendandani patung-patung Jizo terkait dengan perolehan jasa untuk kehidupan setelah kematian, sebuah tema umum dalam agama Buddha. Jizo mewakili seorang bhikkhu, dan ketika orang mengenakan patung bhikkhu, mereka mendapat pahala. Berpakaian Jizo memberi orang kesempatan untuk berinteraksi dengannya.

Sentai Jizo (seribu Jizos): Jizo juga adalah pengawas muen botoke (orang mati yang tidak terhubung), makam leluhur yang terlupakan atau yang sedikit menjauh. Pada abad pertengahan, teater noh dan kyogen di Nara dan Kyoto dilakukan di dekat kuburan untuk menenangkan jiwa-jiwa orang mati yang gelisah.